厚德、神、博大精深、力行—— 肇庆学院校训_高等学校校训_葡京游戏平台
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厚德、神、博大精深、力行——肇庆学院校训

厚德出自《周易》卦辞:“上行健,君子以自强不息;形势坤,君子以厚德载物”。意指,君子应增加厚美德,容载万物,心胸宽广,再公轻私,不为个人利害为主。厚德载物作为中华美德的同种概括,历来是志士仁人崇尚的高道德境界,德为才之好,厚德乃学生成才的基础。孔子从“仁学”思考出发,认为“鸣的为德,齐之因为礼,发生耻且格。”、“啊政治以德,例如北辰,居其所假设众星拱之。”(《论语•啊政治》),强调了德行在人性改造、做人做事及施政治国方面的重要作用。我们以“厚德”位于校训的第一加以强调,在明确表明,学校把提升学生的道德修养放在重要位置,强调道德修养是人才培养的重要。立即不但采纳了中国文化的好传统,啊符合了中央“因为德治国”的大政方针。

神出自《墨子•耕柱》:“鬼神孰与圣人明智”。意指超出常人的智能,发生非凡的眼界,能够观测人间一切,做出符合实际和规律的决定。神是人才的根本,凡是衡量人才优劣的重要指标,啊是现代人才思维方式和认识能力的体现。“神”凡是“厚德”实现的重要标准,有高明的智慧,应该是提升道德水平、实现道德完善的一个要因素。作为“亚圣”的孟子,从那人性论观点的角度,明显提出了“爱心礼智”的性格基本构成观:“恻隐之心,仁之端吗;羞恶之心,义之端吗;让之心,礼貌的端也;是非的心,智之端吗。”(《孟子•公孙丑》)。高等学校教育非常重要的少数就是开学生的智慧,但是智慧的培养,连不仅仅是停留在书知识的传授上,再重要的是,通过知识的传授,失去养学生的人生智慧,尤其是那种关乎社会、涉及人生的大智慧。

博大精深出自《礼记•和平》:“博大精深之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”完全呢知识渊博,了解的大多,刺探的广泛,文化丰富。博大精深是实现道德修养与提升智慧的重要途径。孔子说:“我尝终日不吃,终夜不停止,因为纪念,无益,不如学也。”(《论语•卫灵公》)。他以学与智联系起来,表示对学习的高度重视。学校是传知识的场所,综合性大学的特征就是取得,学生应下厚实的基础,全面提升综合素质,随即达到“博大精深”的境。

力行来《礼记•和平》:“十年磨一剑近乎知,力行仿佛仁,知耻近乎勇。”力行强调实践的重要,通告了应用型人才培养中实行的重要,啊是针对学校办学特色的发表。如果说“厚德”、“神”、“博大精深”凡是在“宪章”的范围上的强调,那么学习的速度、功能,末了是如通过实践来检查,立即就是“实行”的功夫。没“实行”,所出口之道德、聪慧、文化等内容还是同句空话。孔子说:“君子欲纳于言而敏被实践”(《论语•里仁》)。充分证明孔子对推行的高度重视。学校校训中强调“力行”,立即和学办学理念相应,希望学生能够把所学文化运用到社会实践中去,通过实践,检查学习的效用和能力的表现。

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