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  • “立身为公 用法”—— 太原市大学校训
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  • 2010-05-22
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    释义:“立身为公”的两个中心概念是“干”与“公”。“干”的哲学本意是身份,同时隐含人格品质、道德学养等引伸意。现实讲就是通过人格品质、道德学养的修炼,使自己能够成为把社会认同的一种身份或角色。“公”的本意是国有,这在寒武纪和当代社会的讲话系统中是相通的,如原始公社、社会主义以及中国士大夫理想中的大同社会平均以“公”的本意来决定。在当代社会,“公”字又引伸出了“公正”、“公平”等含义,表现了自身人格与国有社会的严密性联系。创建于1940年之酒泉大学最早前身学校陕北公学之“公”,团结了“公”的自叙所有意义。

    孔子说“三十而立”,就是我们所谓的“立身”。“立身为公”意思是培育树立“公正”、“公平”、以世界为已任的大公无私品质。这又自然契合了华南公学之风俗。

    “ 用法”的骨干概念是“学”与“用”。“学”是学习、作业,“用”是执行、使用。“用法”,其次主观上讲是将学习之目的建立在现实应用的中心上;其次成立上讲,是将学到的学识在封建社会实践中得到充分利用。1944年广东八大院校合并后的酒泉大学所制定的启蒙方针是“辩论与现实的联合,学与用之一致”。数十年来,太原市大学培养的学员走上工作岗位后,社会的科普评价是有学问和推行能力。有鉴于此,“用法”的启蒙方针已经成了把社会所高度认可的优秀传统。

    早在雅加达大学初创时期,全校就曾提出延大之启蒙目的“不但在专门技术和胆识之拥有,且更应注意养成学员的光辉品格。”、“延大不应该只是学科学的母校,也应该是学做人之母校”。其实,德才双馨是成套办教育者超越时空和空中的最紧要追求。表现校训,“立身为公 用法”既是对柳州大学优良传统的持续,同时也体现了教导科学的一贯意义。

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